雅安新闻网 欢迎您!
搜 索
首页 > 海外刊本地

《西游记》在明代是还是畅销书?

更新时间:2019-07-12 01:30:40  点击数:231
来源:网络整理

  也不知什么时候,突然流行起来《西游记》在明代是的说法。网络流传《西游记》讽刺现实,犯着嘉靖皇帝的忌讳,被嘉靖下令禁毁。

  乍听很有几分道理,吴承恩创作《西游记》确实暗含了他对现实社会的不满和反抗。但能因此就大胆揣测《西游记》在明代是吗?

  以明代中后期的开放程度,连《金瓶梅》、《绣榻野史》这样的书都没被禁,人畜无害的神魔小说《西游记》,又怎么会被禁呢?

  有人说,《西游记》被禁,是因为这书宣扬佛教,贬低道教,让崇信道教的嘉靖皇帝十分不满,因此被禁。

  说这话的人,一定没看过《西游记》原著。书中,佛祖的徒弟阿难、伽叶,都被写成了贪财之徒,向唐僧索要紫金钵盂。连救苦救难的观世音菩萨,也曾在“三藏有灾沉水宅,观音救难现鱼篮”这一回里“不挂素蓝袍,贴身小袄缚。漫腰束锦裙,赤了一双脚。”显得衣冠不整,全无了庄严宝相。这等描写,怎么能说是捧佛教?相反的,书中提到道家修道炼丹的地方,态度都很正经,并没有贬低道教修行。

  于是又有人说了,《西游记》前期,齐天大圣孙悟空大闹龙宫夺金箍棒,大闹天宫蟠桃会,宣扬了反抗思想,不利于皇帝维护统治,因此被禁。

  这就更扯了。不是所有皇帝都那么小心眼儿的,我们上史料说话。据明代宦官刘若愚记述晚明宫闱之事的著作《酌中志》记载,明朝宫廷里,每年元宵节,都要上演一些大型的傀儡戏(木偶戏)给皇帝看,有哪些木偶戏呢?—— “或英国公三败黎王故事,或孔明七擒七纵,或三宝太监下西洋、八仙过海、孙行者大闹龙宫之类。”

  《西游记》的故事,是可以堂而皇之的在宫廷里演给皇帝看的,而且上演的情节,正是所谓“体现了反抗精神”的孙悟空大闹龙宫!皇帝们看这段的时候,可没想起来什么反抗皇权的内涵思想吧。

  而且与“孙行者大闹龙宫”一起上演的傀儡戏又是什么剧情呢?是诸葛亮七擒七纵,是郑和下西洋,是英国公张辅大破越南(黎王),用现在的话来说,这些都是明朝的“主旋律作品,代表了皇帝赞同的价值观。而西游记的故事能够与他们并列,这本身就说明,《西游记》的情节没有问题,不会触犯皇帝的忌讳。

  据不完全统计,在明朝,《西游记》至少有十多种刻本,如世德堂本、闽斋堂本等。也就是说,有十几家明朝的“出版社”都出版了这本书,其中比较有名的,是周王府抄本。这个周王,指的是朱元璋的子孙,堂堂亲王。

  除了广为流传外,明代还出现了许多围绕《西游记》的新形式创作,也足以说明它的畅销。说书、木偶戏这些我们就不提了,来给大家看看明代的同人文和大触画作!

  《续西游记》主要讲述师徒四人取经归来的故事。由于取经路上师徒四人杀生太多,如来意欲让悟空三人劝化妖怪,于是孙悟空、八戒和沙僧的兵器都被如来收缴,只留下三根没用的禅杖给他们保护。

  小说的主旨颇有可圈可点之处,阐述的是佛禅宗明心见性的思想,在《续西游记》中,绝大多数的妖魔鬼怪都由心生,而非如《西游记》一样是各种生物而成、或者是神仙宠物下凡什么的。

  唐宪宗年间,玄奘当年所取回的真经为贪僧歪解,用作骗取银钱所用。如来遂封了,令唐玄奘师徒再寻取经人到灵山求取真解,唐玄奘找到正僧大颠,由其集得孙小圣、猪一戒、沙弥。师徒四人历经千辛万苦又一次取来真经,普渡众生,终成正果。

  这部小说热血又痛快,开篇即对政坛和宗教进行了一番辛辣的讽刺。取经路上妖怪们的能力、性格也是各不相同,每一关的通关过程也都设计得花样繁多。此外,人物对话也颇有一些恶趣味。

  他为了找寻秦始皇借驱山铎子(想用来把西天路上所有的藏妖怪的高山赶走),也为了找寻师父唐僧的下落,往返奔走,上下探索,却跌到了“万镜楼台”。

  他忽化为虞美人,与楚霸王周旋,想探明秦始皇的住处;忽又当了阎罗王,坐堂把秦桧审判、行刑。并拜岳飞为第三个师父。接着,他从镜子里跳出来,又在小月王的王宫和“青青世界”有了许多经历。

  最后,孙悟空得到虚空主人的呼唤,才醒悟了;及至他从“青青世界”这个假天地脱身出来,走回到旧时山路上,恰好见到那想吃唐僧的鲭鱼精已变作一个小和尚,正在把唐僧哄弄。

  我又一次被古人的脑洞折服!连鲁迅也在《中国小说史略》中对其作出如下评价:“造事遣辞,则丰赡多姿,恍忽善幻,奇突之处,时足惊人,间以俳谐,亦常俊绝;殊非同时作手所敢望也。”

  除了这三部脑洞奇异,足以令编剧羞愧的西游同人文,明清时候,《西游记》还有一个也堪称“奇”的彩绘画作。

  它是古典小说绣像插图画法,共计300幅,画面规格一律为36厘米×24厘米竖幅,采用棉纸工笔彩绘,金属饰品用真金勾点,中景处理,人物有充分的活动空间,毫不拥塞。

  配景不论宫室楼阁,山石树木,服饰器皿,一丝不苟。线条勾画十分流畅,随着人物服色景物不同采用颜色勾线,线旁烘染显出立体感觉。神怪人物造型,都较好地体现了原著风貌。

  还因为,创作这一套连环画作品,可以说是一项巨大工程,从构思初稿到制作完成,最少每幅平均需3—5天时间,一个人要数年之功夫,合作也要一至二年。由此看来,该作品绝非作者个人的创作冲动而为,而是应某种社会性的需要而绘制的。是谓创作奇奥。

  300幅工笔彩绘图,从猴王出世起,到五圣归位终,完整描绘了整个西游故事,一个个栩栩如生的神魔志怪形象,或凶猛,或灵动,或温柔。

  这套西游画作,俗,且俗到萌处,神仙鬼怪都是俗人的形状,画出了现世的热闹,笔下有情,绘的是众生万象。

  我们特别邀请了作家、非遗项目“京味评书”传人林遥为这套图配文,以清代《西游正道本》为底本,参照明刊金陵世德堂本为补充,语感与原作相类,据图讲述西游全故事,通俗易懂,生动形象。

  是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说,也是古代长篇浪漫主义小说的巅峰,自问世以来广为流传,与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。《彩绘西游记》是典型的古典小说绣像插图手法,共计300幅,工笔彩绘,画风流畅,人物造型很好的地体现了原著风貌,符合中国人传统审美要求。青年作家、学者林遥为此绘画做了精彩又不失原著趣味的注释评点,图文相得益彰,是阅读收藏《西游记》的上佳之选。

  ※ 《降魔修心:彩绘西游记》 是现在为止可以看到的绘制年代最早、规模最大、保存完好的孤本《西游记》题材彩绘,清末大家手笔,传世孤本。

  ※ 全书300幅大页彩绘,画面精细,线条流畅,读者读之如临其境,大呼过瘾,适合各年龄段尤其是青少年读者阅读。

  ※ 全文情节连贯,生动完整。图中孙悟空机智勇敢诙谐好闹,八戒憨态可掬滑稽懒惰,各路妖魔神怪或贪婪或凶残或阴险或狡诈,均各异其趣,纤毫毕现。

  ※ 文字由作家、非遗项目“京味评书”传人林遥撰写,以清代《西游正道本》为底本,参照明刊金陵世德堂本为补充,语感尽量与原作相类,通俗易懂,生动形象,助你轻松阅读《西游记》。

  ※ 书籍精工制作,内文采用高阶进口纸四色精印,最大限度呈现原作工笔细腻、色彩鲜艳的艺术神韵,裸脊线装,一套两册,足不出户欣赏馆藏传世精品。


上一篇:辽宁省图书馆藏宋台州公使库刻本《扬子法言

下一篇:《红楼梦》中是邢夫人策划了抄检大观园吗

本网站所刊载信息不代表雅安新闻网的观点,刊用本网站稿件,务经书面授权。

未经授权禁止转载、摘编、复制及建立镜像,违者将依法追究法律责任。

Powerd by 雅安新闻网 版权所有